Ozmo, sokak sanatı ve Leoncavallo: "Metrodan oturma odasına Milano. Biz ve Sgarbi? O duvar tahliyeyi yıllarca geciktirdi."
Milano – Polis kalkanlarının ardında kaybolan ve sokak sanatçılarının fırçaları altında doğan bir şehir var. 1975'te Pisa, Pontedera'da doğan ve daha sonra PAC, Museo del 900 ve büyük sanat galerilerinde çalışan bir kent sanatçısı olan Gionata Gesi'nin takma adı Ozmo , her ikisini de ilk elden deneyimledi. Leoncavallo'nun sosyal bir merkezden ulusal bir fenomene, Milano'nun ise yeraltı kültürlerinin kaynaştığı bir potadan zenginlerin vitrini haline dönüşümüne tanık oldu. 21 Ağustos'un tahliyesini altı yıl önce taşındığı Paris'ten uzaktan izledi: Sokak sanatının özgür alanlara ihtiyacı var ve Milano hepsini kaybediyor.
Tahliye kararına nasıl tepki verdiniz?
"Üzgündüm. Çünkü bu şehri ilginç kılan bu tür alternatif mekanlar. Ve bu yeraltı kültürü sayesinde, doğduğum yer olan Pisa'dan çocukluğumda Milano'ya taşındım."
Kariyeri orada başladı.
On yıldan fazla bir süredir (hem sanatsal hem de diğer açılardan) sosyal merkezlerde yaşıyorum. Carlo Giuliani ve Dax için yaptığım grafitiler, bu siyasi şehitlerin anısına protestolara ses vermenin ikonik bir yolunu yeniden icat etti. Leoncavallo ve Bulk gibi yerler, tüketim mantığının veya aperitivo felsefesinin dışında deneylere olanak tanıyan özgür bölgelerdi. Leoncavallo'nun tahliyesi, sadece Milano için değil, tüm İtalya için kaçırılmış bir fırsatı temsil ediyor.
2000'li yılların başında, karşı kültüre pek de sıcak bakmayan Vittorio Sgarbi'nin "Çağdaşlığın Sistine Şapeli" olarak tanımladığı eserini o duvarda yaratmıştı.
2006'da oldu. Saçma olan şu ki, o sırada Meksika'daydım ve kısmen çok sayıda sanatçının sokak sanatı akımına (ki bu akım giderek başarıya ulaşıyordu) katılması nedeniyle Milano'dan kaçmıştım. Çizimimin, Leoncavallo grafitileriyle ilgili bir Skira kitabının kapağında olduğunu söylediler. Meğer Sgarbi gelip duvarıma saygı duruşunda bulunmuş ve o zamanlar zaten sosyal merkezin "başını" isteyen Milano şehrini daha da şaşırtmış. Ardından Çağdaş Sanat Pavyonu'nda sergi düzenleme fikri doğdu.
Kısacası o dönem Sgarbi, Leoncavallo'yu kurtarmıştı.
"Gerçek şu ki, sokak sanatını popülerleştirdi. Zaten çok başarılıydık ve Sgarbi bu sanat formuna dokunup ticarileştirdi. Bunu yaparken, paradoksal bir şekilde, İtalyan sokak sanatının gerçek bir sanatsal hareket haline gelmesini engelledi."
Ama o grafiti duvarı Leoncavallo'ya uluslararası alanda tanınan sanatsal ve tarihi bir değer kazandırdı.
Leoncavallo Duvarı'na müdahalemiz, tahliyeyi kesinlikle birkaç yıl geciktirdi. Sgarbi'de yaşananlar, o zamanlar orayı bir gecede yıkmak isteyenlerin canını çok sıktı. Ancak sorun şu ki, bu arada kapitalist toplum ilerledi: Bugün Milano gibi bir şehirde artık özgür alanlar yok.
Daha önce orada mıydılar?
Yirmi yıl öncesine kadar yaşadığım Milano, sosyal merkezlerin adasıydı. Şimdiki Bosco Verticale'nin, artı değerin ve gelişmiş hizmet sektörünün mücevheri olan yerinde, zanaatkârları ve sanatçıları ağırlayan Stecca adlı bir bina vardı. Biranın bir avro elli sente satıldığı, genç yaşlı herkesin aperitivo ve yüksek sesli müzik dinlemeden buluşabildiği buluşma yerleri vardı. Bugün ise şehirde, içki içmeye zorlanmadan oturabileceğiniz tek bir koltuk bile yok.
Siz kişisel olarak nasıl tepki verdiniz?
"Eh, Paris'e taşındım."
Leoncavallo'nun (varsayılan) sonu, şehrin bu dönüşümünün zirvesi midir?
"Üç hükümet döneminde hiçbir çözüm bulunamadı: Yerel siyasetin de sorumluluğu var. Milano gökdelenlerin, dikey ormanların ve ucuz tuğlaların şehri haline geldi."
Bütün bunlar merkez sol yönetimler döneminde de yaşandı.
Açık konuşalım: Sala sosyal merkezler tarafından hemen eleştirildi. Bununla birlikte, ben bir sanatçıyım, politikacı değil, her ne kadar ikisi sıklıkla örtüşse de. Berlin'de beni bir gösteriye katıldığım için değil, sokak sanatı yaptığım için bir gece hapse attılar.
Sokak sanatı karşı kültür ve direnişe alan yaratmadan varlığını sürdürebilir mi?
"Kısaca özetlemeye çalışacağım: Sokak sanatı yasadışılığın dışında var olmaz. Banksy'nin eserleri bir tişört grafiği gibi görünse bile neden en önemli sanat eseri olmaya devam ediyor? Çünkü eserleri yasadışı ve anonim alanlarda gelişiyor. Sokak sanatı bunu kaybettiğinde, 'sadece' kamusal sanata dönüşüyor. Yine de müzelerde yer almaması gerektiğini söylemiyorum; her şey yapılabilir, ama iyi yapılmalı."
Peki Leoncavallo gibi mekanlar inşa etme imkânı bugün hâlâ var mı? Yoksa o dönem bitti mi?
Bu soruyu yalnızca belediye başkanlarından bakanlara kadar kurumlar cevaplayabilir. Ancak ortada siyasi bir sorun olduğu açık, çünkü Leoncavallo boşaltılırken Casapound'un bulunduğu binaya dokunulmamış. Milano'nun Leoncavallo'ya bir alternatif bulacağına inanıyorum, çünkü burası çok önemli bir kültürün sembolü. Sorun şu ki, bu yeni mekanın kirası muhtemelen aylık 15.000 avro olacak. Dediğim gibi, her şey ödendi.
Il Giorno
